Madrid islámico : la historia recuperada / Daniel Gil-Benumeya
| Signatura | Copia | Colección |
|---|---|---|
| 121/620 | 15260 | Libros modernos después de 1900 |
Esta obra aborda la herencia histórica islámica de Madrid, desde su fundación en tiempos del emirato de Al-Ándalus, pasando por las vicisitudes de la comunidad musulmana mudéjar en el Madrid medieval cristiano, para llegar hasta los albores de la Edad Moderna, cuando los últimos restos de la civilización andalusí fueron liquidados por la política de represión cultural llevada a cabo por los Austrias.
El libro recorre, pues, casi 750 años de presencia islámica en Madrid, una herencia que ha sido generalmente poco conocida y valorada, salvo por especialistas, debido a distintos factores. El principal de ellos es, sin duda, la destrucción material y simbólica ininterrumpida de todo este legado desde que Madrid se convirtió en sede de la Corte en 1561. La capital de la Monarquía hispánica primero y de la nación española después, no podía asumir fácilmente su raíz islámica, dado que en la definición identitaria católica y europea que sigue siendo hegemónica en el imaginario español. Por ello, el islam ha sido considerado una presencia no deseada o, en cualquier caso, extranjera. De ahí el subtítulo La historia recuperada.
PRÓLOGO
MAYRIT, CIUDAD DE AL-ANDALUS
"Fui sobre agua edificada, mis muros de fuego son"
Madrid antes de Madrid
El nombre de Madrid
El gigante y el cadí. Los primeros madrileños
Hijos ilustres de Maÿrit
¿Un santo andalusí?
Las minorías: cristianos y judíos
De Maÿrit a Magerit: los madrileños entre dos mundos
El Campo del Moro
MUDÉJARES: LA MINORÍA MUSULMANA DEL MADRID MEDIEVAL
La conquista y el exilio
La experiencia de ser minoría
Vivir en las morerías. Entre tolerancia y represión
Los últimos andalusíes
EL OTRO MADRID DE LOS AUSTRIAS: MORISCOS, RENEGADOS Y CAUTIVOS
Los moriscos de Madrid
Los esclavos de la corte
Los renegados
El ocaso del islam madrileño
NOTAS
¡A la lima y al limón! (árabe para chelis)
| Localización permanente | Código de barras | Signatura | |
|---|---|---|---|
| Fundación Juanelo Turriano | 15260 | 121/620 |
Esta obra aborda la herencia histórica islámica de Madrid, desde su fundación en tiempos del emirato de Al-Ándalus, pasando por las vicisitudes de la comunidad musulmana mudéjar en el Madrid medieval cristiano, para llegar hasta los albores de la Edad Moderna, cuando los últimos restos de la civilización andalusí fueron liquidados por la política de represión cultural llevada a cabo por los Austrias.
El libro recorre, pues, casi 750 años de presencia islámica en Madrid, una herencia que ha sido generalmente poco conocida y valorada, salvo por especialistas, debido a distintos factores. El principal de ellos es, sin duda, la destrucción material y simbólica ininterrumpida de todo este legado desde que Madrid se convirtió en sede de la Corte en 1561. La capital de la Monarquía hispánica primero y de la nación española después, no podía asumir fácilmente su raíz islámica, dado que en la definición identitaria católica y europea que sigue siendo hegemónica en el imaginario español. Por ello, el islam ha sido considerado una presencia no deseada o, en cualquier caso, extranjera. De ahí el subtítulo La historia recuperada.
PRÓLOGO
MAYRIT, CIUDAD DE AL-ANDALUS
"Fui sobre agua edificada, mis muros de fuego son"
Madrid antes de Madrid
El nombre de Madrid
El gigante y el cadí. Los primeros madrileños
Hijos ilustres de Maÿrit
¿Un santo andalusí?
Las minorías: cristianos y judíos
De Maÿrit a Magerit: los madrileños entre dos mundos
El Campo del Moro
MUDÉJARES: LA MINORÍA MUSULMANA DEL MADRID MEDIEVAL
La conquista y el exilio
La experiencia de ser minoría
Vivir en las morerías. Entre tolerancia y represión
Los últimos andalusíes
EL OTRO MADRID DE LOS AUSTRIAS: MORISCOS, RENEGADOS Y CAUTIVOS
Los moriscos de Madrid
Los esclavos de la corte
Los renegados
El ocaso del islam madrileño
NOTAS
¡A la lima y al limón! (árabe para chelis)
