Arquitectura y magia : consideraciones sobre la idea de El Escorial / René Taylor

por Taylor, René

Libro
ISBN: 9788478441341
Editor: Madrid : Siruela, 1995
Depósito legal: M 8749-1995
Descripción Física: 222 p. : il. ; 24 cm
Signatura Copia Colección
22/421 14587 Libros modernos después de 1900

Después de treinta años, el profesor René Taylor publica su investigación definitiva sobre los misterios conceptuales que encierra El Escorial. Sostiene Taylor que Felipe II y Juan de Herrera eran hombres de su tiempo y, en consecuencia, abiertos a ciertas ideas de carácter arcano muy diseminadas entonces entre los individuos más cultos, ideas que posiblemente influyeron en el desarrollo de El Escorial. En las piedras, en los frescos y aún en la planta de este edificio singular perviven, según Taylor, significados ocultos que solo cabe descifrar con los criterios de quienes entendían la construcción de un edificio como el producto de una operación mágica. Juan de Herrera, hombre versado en matemáticas, arquitectura, astronomía, mecánica, apasionado estudioso de la cuadratura del círculo, coleccionista de piedras talismánicas, experto lulista y poseedor de una biblioteca que abundaba en obras de escritores hermeticos, alquímicos y cabalísticos, fue además maestro y valedor del arquitecto jesuita Juan Bautista Villalpando. Todo ello le sirve a Taylor para adentrarse en la hipótesis de que el templo salomónico hubiera sido una idea dominante en la construcción de El Escorial. El autor complementa este brillante ensayo con varios y curiosos apéndices, entre los que figura cierto documento insólito: el Prognosticon, un detallado horóscopo, que el Dr. Matías Haco Sumbergense escribió para Felipe II.

Tabla de Contenidos

Agradecimientos
introducción
Arquitectura y magia
I. El concepto de arquitecto como mago
II. El edificio como producto de una operación mágica
Notas
APÉNDICE I: Los libros herméticos de Juan de Herrera y de Felipe II
APÉNDICE II: Felipe II y la alquimia
APÉNDICE III: El contenido hermético de algunos frescos de la biblioteca de El Escorial
APÉNDICE IV: El ecumenismo cristiano durante el siglo XVI
APÉNDICE V: La interpretación de los horóscopos de El Escorial
APÉNDICE VI: Pronóstico acerca del rey Felipe II



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Fundación Juanelo Turriano 14587 22/421

Después de treinta años, el profesor René Taylor publica su investigación definitiva sobre los misterios conceptuales que encierra El Escorial. Sostiene Taylor que Felipe II y Juan de Herrera eran hombres de su tiempo y, en consecuencia, abiertos a ciertas ideas de carácter arcano muy diseminadas entonces entre los individuos más cultos, ideas que posiblemente influyeron en el desarrollo de El Escorial. En las piedras, en los frescos y aún en la planta de este edificio singular perviven, según Taylor, significados ocultos que solo cabe descifrar con los criterios de quienes entendían la construcción de un edificio como el producto de una operación mágica. Juan de Herrera, hombre versado en matemáticas, arquitectura, astronomía, mecánica, apasionado estudioso de la cuadratura del círculo, coleccionista de piedras talismánicas, experto lulista y poseedor de una biblioteca que abundaba en obras de escritores hermeticos, alquímicos y cabalísticos, fue además maestro y valedor del arquitecto jesuita Juan Bautista Villalpando. Todo ello le sirve a Taylor para adentrarse en la hipótesis de que el templo salomónico hubiera sido una idea dominante en la construcción de El Escorial. El autor complementa este brillante ensayo con varios y curiosos apéndices, entre los que figura cierto documento insólito: el Prognosticon, un detallado horóscopo, que el Dr. Matías Haco Sumbergense escribió para Felipe II.

Tabla de Contenidos

Agradecimientos
introducción
Arquitectura y magia
I. El concepto de arquitecto como mago
II. El edificio como producto de una operación mágica
Notas
APÉNDICE I: Los libros herméticos de Juan de Herrera y de Felipe II
APÉNDICE II: Felipe II y la alquimia
APÉNDICE III: El contenido hermético de algunos frescos de la biblioteca de El Escorial
APÉNDICE IV: El ecumenismo cristiano durante el siglo XVI
APÉNDICE V: La interpretación de los horóscopos de El Escorial
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