Distantes y distintos : la construcción del imaginario visual del huertano y la huertana de Murcia durante el siglo XIX / José Miguel López Castillo; Manuel Pérez Sánchez, pr.

En todo este conjunto de miradas ajenas se revelan unos testimonios que, aún con todas las limitaciones reseñadas, tratan de descubrir al huertano y a la huertana de Murcia, y finalmente acaban construyendo una imagen sobre sí mismos. En estos momentos se está ante unos estereotipos que se inclinan a permanecer invariables por su funcionalidad, y, al mismo tiempo, perjudican a la apreciación que los buscadores de estereotipos tienen, así como al proceder de esos huerta nos que se identifican con esos tópicos y así perciben su propia imagen.
De esta manera, se exalta una imagen tópica cuya continuación ha generado, en algunos aspectos, consecuencias dañinas, ya que ha ocultado en buena medida la realidad social de los huertanos. Hay que incidir en que la marginación de los murcianos, en bastantes ocasiones, ha sido provocada por tratamientos estereotipados y falsos que los han ido alejando de la realidad. Siendo estos estereotipos irreales en su fundamentación, aunque sí eran absolutamente reales en sus consecuencias.
Después de aquellos años en los que Murcia aún no existía ni tenía conciencia regionalista o individual, cambió radicalmente la autopercepción al ir avanzando el siglo XX, en este momento se produce una obcecación intelectual para reforzar las aparentes diferencias con otras provincias españolas. Así se generó durante ese siglo una conciencia regionalista que ha tomó como base lo típico -o tópico- que ha caracterizado esta cultura. En ese empeño, la imagen tradicional de la mujer y del hombre de clase popular, como la de su indumentaria, se ha ido manipulando y manoseando en pro de unos beneficios políticos y sociales. La imagen que se creó tiempo atrás se ha ido distorsionando en el periplo del incipiente regionalismo del siglo XX.
La gestación de un icono regional por medio de la indumentaria, de un determinado lugar y de un determinado tiempo, como ya se ha podido comprobar en el periplo decimonónico, viene dada por toda esa confluencia de pensamientos que emanaron del romanticismo. Así se puede ratificar que la creación del mito
tipo diferenciador se fue conformando gracias a la visión extranjera y a la del propio español y, por ende, del propio murciano que, merced a la conciencia individualista que fue adquiriendo sobre sí mismo, quiso expresar la soberanía de su territorio por medio de su indumentaria y su idiosincrasia.