Sobre el estado actual de la ciencia histórica : cuatro conferencias / J. Huizinga ; traducción de María de Meyere

I. DESARROLLO DE LA CIENCIA HISTÓRICA DESDE COMIENZOS DEL SIGLO XIX: La ciencia de la Historia tiene con la cultura y la vida un nexo más íntimo e indestructible que otras ciencias
La Historia es, en bajo grado, producto de la escuela; sólo al entrar el siglo XIX se convierte en ciencia universitaria
Inicia su método crítico no mucho antes de 1800
El siglo XIX aporta al campo de la Historia un gran refinamiento del método, ampliación del punto de visión y enriquecimiento del material
El interés pasa de la historiografía a la investigación histórica
Simultáneamente se colocan al lado de la Historia política la de la cultura
Búscanse también con ahínco las bases de la historia en general (Herder, Humboldt, Comte)
Las teorías de la evolución y de la lucha de clases o ampliarse a la Historia sin ejercer, empero mucho influjo sobre la producción efectiva de ella
El concepto de progreso domina durante todo el siglo XIX
Esquemas y fórmulas para abarcar el curso de la historia
Se pide la sumisión de la historia a las normas de la Ciencias Naturales (Lamprechi): en la última década del siglo XIX la libera de esta exigencia la teoría del conocimiento histórico
II. EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO HISTÓRICO: La producción histórica poco afectada por la lucha en torno a los principios
El cambio de siglo o significa punto final para la Historia
Aumento de cooperación y especialización
Un resultado histórico es rara vez definitivo
El proceso del conocimiento histórico: nunca es objeto de la historia el pasado entero
La historia plantea siempre cuestiones determinadas
No es nunca un reflejo mecánico del pasado
Defectos aparentes del conocimiento histórico: 1. Es inexacto en alto grado
2. El dato histórico no es susceptible de completo análisis ni aislamiento
3. Es imposible conocer leyes históricas
4. El concepto de causalidad en la Historia es débil
5. La idea de evolución es para la Historia de utilidad limitada, sin embargo indispensable; asimismo el concepto de organismo histórico
III. LA IDEA HISTÓRICA : Índole de la unidades y totalidades históricas
El conocimiento histórico no puede prescindir de idead
Rectamente entendida la idea histórica, pierde su significación la disputa respecto a si el objeto de la Historia es el individuo o la masa. Lo mismo cabe decir del contrates entre lo particular y lo general
La historia no aprehende su objeto en un concepto, sino que lo incluye como un proceso que no está absolutamente determinado, sino que es contingencia .
La Historia significa la aspiración de una cultura a entender el sentido de su posado y a dar a éste una forma
La concepción de las formas históricas está amenazada por los peligros siguientes: 1. el pensamiento antropomórfico; 2. La inflación de los conceptos y 3. La aplicación de los patrones fijos
Es misión de la Historia tanto el análisis como la síntesis
El elemento inevitablemente subjetivo en la formación de los conocimientos históricos no es perjudicial al grado de certidumbre de sus resultados
El método crítico triunfa sobre el escepticismo
IV. VALOR DE LA HISTORIA PARA LA CULTURA ACTUAL: Puesto y función de la ciencia histórica en el siglo
Reina una confusión y contradicción de opiniones
Acusaciones contra la historia: exceso de producción, demasiada divergencia en la investigación y especialización extrema
La inclinación a la Historia, tachada de "historicismo"
Se exagera el peligro del historicismo
Corrientes anti históricas
¿Debe la historia ser instructiva?, y si es así, ¿cómo?
Rumbos algo peligrosos
1. Nuevas tentativas de reproducir la historia a sociología
2. Historia con aspiraciones literarias
3. Historia con prejuicio consciente y deliberado
Deliberación del ansia de verdad
La Historia indispensable para la cultura
La importancia de la Historia mas reciente exagerada
Valor de la Historia en relación con el sentimiento de "distancia" espiritual
La Historia como forma de comprender el mundo