Manual de historia de la Iglesia. Tomo sexto, La iglesia en tiempo del absolutismo y de la ilustración / por Wolfgang Müller ... [et al] ; [publicado bajo la dirección de Hubert Jedin ; versión castellana de Víctor Bazterrica]
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|---|---|---|
| 55/65-VI | 10486 | Libros modernos desde 1900 |
El presente volumen abarca el período designado como era del absolutismo y de la Ilustración, de particular importancia para la Iglesia. En él se toman en consideración los diversos aspectos de la vida de la Iglesia en toda su complejidad durante este período. Para ello, se buscó la colaboración de especialistas de otros países en proporción mayor que en tomos precedentes. Por lo que hace a la relación de la Iglesia con el mundo habrá que afirmar que ésta dejó de ejercer una influencia decisiva en el campo de las fuerzas políticas y el el desarrollo del espíritu europeo. En la historia oficial se pasa por alto que en este tiempo, y mucho despúes, amplios secotres del pueblo se mantienen fieles a la tradición. Este orden de vida ha perdurado durante siglos, aunque históricamente desfigurado por acontecimientos espectaculares de la gran historia. Poner en evidencia esta perdurabilidad cristiana es tarea de investigación de la historia de la Iglesia. La imagen corriente de la historia de este período está excesivamente condicionada por los acontecimientos que ya preludian la sociedad moderna. Tal deformación se acentúa más por le hecho de que la historia de la Iglesia es objeto de un estudio enmarcado dentro de la historia política. La historia de la espiritualidad cristiana ha sido desatendida. Ello justifica que le dediquemos especial atención en el presente volumen. Es innegable que la Ilustración se manifiesta con una tendencia antieclesiástica y anticristiana. Pero no menos cierto que se descubre en ella, a través de toda su violencia polémica, la presencia de la tradición cristiana en los movimientos culturales de entonces. Factores diversos y contradictorios caracterizan esta época de transición que, pese a la división religiosa, vivió fundamentalmente en una sociedad todavía entendida como corpus christianum y tuvo que replegarse casa vez más sobre sí misma en todas las esferas de la vida en el inútil aferramiento a posiciones pasadas. La revolución francesa agudizará esta problemática, cuyo estudio se remite al tomo séptimo.
ÍNDICE DE SIGLAS
PRÓLOGO
A MODO DE INTRODUCCIÓN
BIBLIOGRAFÍA GENERAL: I. Historia general
II. Historia de la Iglesia
PARTE PRIMERA: LA POSICIÓN DIRIGENTE DE FRANCIA: SECCIÓN PRIMERA: LA VIDA DE LA IGLESIA EN FRANCIA / Louis Cognet: I. La renovación cristiana después de 1615: El catolicismo francés bajo Luis XIII
Richelieu y el "milieu dévot"
La reforma del clero
II. Origen y desarrollo del jansenismo hasta 1653: El agustinismo en Lovaina y Jansenio
El agustinismo en Francia: Saint-Cyran y Port Royal
Los comienzos del jansenismo. La bula "in eminenti"
Las cinco tesis y la bula "Cum occasiones"
III. El conflicto jansenita hasta 1713: La "quaestio juris" y la "quaestio facti". Las provinciales
El formulaio
La paz clementina
Hacia la bula "unigenitus"
IV. Galicismo y protestantismo: El galicanismo a comienzos del siglo XVIII
Richelieu y la santa sede
El galicanismo de Luis XIV
El protestantismo en Francia durante el siglo XVII
V. La espriritualidad en Francia durante el siglo XVII: Tendencias predominantes en la espiritualidad del siglo XVII
Las grandes obras cristianas
La vida cristiana
Del cartesianismo al quietismo
VI. El pensamiento cristiano en Francia dirante el siglo XVII
Teología sistemática y escolástica
Evolución de la teología histórica
SECCIÓN SEGUNDA: LA SANTA SEDE EN LA ÉPOCA DE LA HEGEMONÍA FRANCESA / Burkhart Schneider: VII. Los papas desde Alejandro VII hasta Clemente X
Alejandro VII
Clemente IX
Clemente X
VIII: Inocencio XI
IX: Los papas desde Alejandro VIII hasta Clemente XI
SECCIÓN TERCERA: FIN DE LA ERA CONFESIONAL EN EUROPA / por Heribert Raab: X. Restauración y constitución de la Iglesia en el imperio
XI. España y Portugal hasta 1815 / por Quintín Aldea: La situación cultural general
La situación geográfica, sociográfica y económica
El desarrollo de las instituciones eclesiásticas
Iglesia y Estado
XII. La situación de los católicos en Gran Bretaña e Irlanda durante los siglos XVII y XVIII / por Patrick J. Corish: Los primeros Estuardo
Commonwealth y restauración
El código penal del siglo XVIII
La emancipación católica
XIII. La Iglesia ortodoxa en Rusia / por Bernhard Stasiewski: Moscú, la tercera Roma
El primer patriarcado de Moscú
La disolución del patriarcado y la creación del santo sínodo
La Iglesia estatal rusa bajo el santo sínodo
Protestantes y católicos en Rusia
XIV. Las iglesias orientales autónomas y las unidas con roma: Las iglesias orientales autónomas
Las iglesias ortodoxas
Las iglesias nacionales orientales de nestorianos y monofisitas
Las iglesias uniatas
SECCIÓN CUARTA: LA PROPAGACIÓN DE LA FE Y EL ABSOLUTISMO EUROPEO / por Johannes Beckmann: XV. La propagación de la fe en América: el anquilosamiento del espíritu misional y el ocaso de las misiones
La revitalización del espíritu misionero y la ampliación del campo misional: a) Los franciscanos
b) Los jesuitas
c) Otras órdenes
La ilustración y sus consecuencias
XVI. La propagación de la fe en África
XVII. La propagación de la fe en Asia: Congregación y propaganda y padroado portugués
Desarrollo y ocaso de la labor misional en los países asiáticos: a) India
b) Indochina
c) China
d) Japón
e) Filipinas y los mares del sur
PARTE SEGUNDA: IGLESIA ESTATAL E ILUSTRACIÓN: SECCIÓN PRIMERA: LOS CONCEPTOS / por Heribert Raab: XVIII. Bases y formas de la Iglesia estatal, especialmente en los estados de los Borbones durante los siglos XVII y XVIII
XIX. La Ilustración: Concepto
La Ilustración en los condicionamientos políticos y sociales de cada país
Creación y ley natural, historia de la salvación y el mundo de la historia
SECCIÓN SEGUNDA: LA VIDA DE LA IGLESIA BAJO LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA ESTATAL Y DE LA ILUSTRACIÓN / por Louis Cognet: XX. El jansenismo en Francia durante el siglo XVIII: La bula "unigenitus"
La apelación
La derrota del jansenismo
El jansenismo y la mentalidad religiosa durante el siglo XVIII
XXI. La espiritualidad y su desarrollo en Francia durante el siglo XVIII: La vida cristiana
Supervivencia de la corriente mística
La piedad
XXII. La espiritualidad anglicana en el siglo XVIII: John Wesley (1703-91) y el metodismo
XXII. el episcopalismo de la Iglesia imperial desde mediados del siglo XVII hasta fines del siglo XVIII: El episcopado práctico de fines del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII
Las bases teológicos-jurídicas del episcopalismo de la Iglesia imperial. J.K. Barhtel y G. Chr. Neller
Febronius y febronianismo
Los "gravamina" de Coblenza de 1769
Disputa de la nunciatura y congreso de Ems
XXIV. Iglesia estatal e ilustración en los territorios temporales del imperio. Teresianismo y josefinismo: Teresianismo y josefinismo
La Iglesia estatal en el electorado de Baviera
XXV. Estado e Iglesia en Polonia y Lituania hasta el fin de la república aristocrática
XXVI. El ocaso de la Iglesia imperial en la gran secularización
XXVII. Tentativas de reunificación de la Iglesia
XXVIII. Ciencia eclesiástica en el siglo XVIII. Teología ilustrada y pietismo: Teología católica
La cultura italiana
El jansenismo en Italia. El sínodo de Pistoya (1786)
La teología protestante
Universidades católicas
Academias
Escuelas
XXIV. Liturgia y piedad popular: Nuevas órdenes
Liturgia
Nuevas órdenes
SECCIÓN TERCERA: ROMA BAJO LA CRECIENTE PRESIÓN DE LA IGLESIA ESTATAL / por Burkhart Schneider: XXX. Los papas desde Inocencio XIII a Clemente XII: Inocencio XIII
Benedicto XIII
Clemente XII
XXXI. Benedicto XIV (1740-1758)
XXXII. Clemente XIII y Clemente XIV
Clemente XIII
Clemente XIV
ÍNDICE ANALÍTICO.
Índices.
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| Fundación Juanelo Turriano | 10486 | 55/65-VI |
El presente volumen abarca el período designado como era del absolutismo y de la Ilustración, de particular importancia para la Iglesia. En él se toman en consideración los diversos aspectos de la vida de la Iglesia en toda su complejidad durante este período. Para ello, se buscó la colaboración de especialistas de otros países en proporción mayor que en tomos precedentes. Por lo que hace a la relación de la Iglesia con el mundo habrá que afirmar que ésta dejó de ejercer una influencia decisiva en el campo de las fuerzas políticas y el el desarrollo del espíritu europeo. En la historia oficial se pasa por alto que en este tiempo, y mucho despúes, amplios secotres del pueblo se mantienen fieles a la tradición. Este orden de vida ha perdurado durante siglos, aunque históricamente desfigurado por acontecimientos espectaculares de la gran historia. Poner en evidencia esta perdurabilidad cristiana es tarea de investigación de la historia de la Iglesia. La imagen corriente de la historia de este período está excesivamente condicionada por los acontecimientos que ya preludian la sociedad moderna. Tal deformación se acentúa más por le hecho de que la historia de la Iglesia es objeto de un estudio enmarcado dentro de la historia política. La historia de la espiritualidad cristiana ha sido desatendida. Ello justifica que le dediquemos especial atención en el presente volumen. Es innegable que la Ilustración se manifiesta con una tendencia antieclesiástica y anticristiana. Pero no menos cierto que se descubre en ella, a través de toda su violencia polémica, la presencia de la tradición cristiana en los movimientos culturales de entonces. Factores diversos y contradictorios caracterizan esta época de transición que, pese a la división religiosa, vivió fundamentalmente en una sociedad todavía entendida como corpus christianum y tuvo que replegarse casa vez más sobre sí misma en todas las esferas de la vida en el inútil aferramiento a posiciones pasadas. La revolución francesa agudizará esta problemática, cuyo estudio se remite al tomo séptimo.
ÍNDICE DE SIGLAS
PRÓLOGO
A MODO DE INTRODUCCIÓN
BIBLIOGRAFÍA GENERAL: I. Historia general
II. Historia de la Iglesia
PARTE PRIMERA: LA POSICIÓN DIRIGENTE DE FRANCIA: SECCIÓN PRIMERA: LA VIDA DE LA IGLESIA EN FRANCIA / Louis Cognet: I. La renovación cristiana después de 1615: El catolicismo francés bajo Luis XIII
Richelieu y el "milieu dévot"
La reforma del clero
II. Origen y desarrollo del jansenismo hasta 1653: El agustinismo en Lovaina y Jansenio
El agustinismo en Francia: Saint-Cyran y Port Royal
Los comienzos del jansenismo. La bula "in eminenti"
Las cinco tesis y la bula "Cum occasiones"
III. El conflicto jansenita hasta 1713: La "quaestio juris" y la "quaestio facti". Las provinciales
El formulaio
La paz clementina
Hacia la bula "unigenitus"
IV. Galicismo y protestantismo: El galicanismo a comienzos del siglo XVIII
Richelieu y la santa sede
El galicanismo de Luis XIV
El protestantismo en Francia durante el siglo XVII
V. La espriritualidad en Francia durante el siglo XVII: Tendencias predominantes en la espiritualidad del siglo XVII
Las grandes obras cristianas
La vida cristiana
Del cartesianismo al quietismo
VI. El pensamiento cristiano en Francia dirante el siglo XVII
Teología sistemática y escolástica
Evolución de la teología histórica
SECCIÓN SEGUNDA: LA SANTA SEDE EN LA ÉPOCA DE LA HEGEMONÍA FRANCESA / Burkhart Schneider: VII. Los papas desde Alejandro VII hasta Clemente X
Alejandro VII
Clemente IX
Clemente X
VIII: Inocencio XI
IX: Los papas desde Alejandro VIII hasta Clemente XI
SECCIÓN TERCERA: FIN DE LA ERA CONFESIONAL EN EUROPA / por Heribert Raab: X. Restauración y constitución de la Iglesia en el imperio
XI. España y Portugal hasta 1815 / por Quintín Aldea: La situación cultural general
La situación geográfica, sociográfica y económica
El desarrollo de las instituciones eclesiásticas
Iglesia y Estado
XII. La situación de los católicos en Gran Bretaña e Irlanda durante los siglos XVII y XVIII / por Patrick J. Corish: Los primeros Estuardo
Commonwealth y restauración
El código penal del siglo XVIII
La emancipación católica
XIII. La Iglesia ortodoxa en Rusia / por Bernhard Stasiewski: Moscú, la tercera Roma
El primer patriarcado de Moscú
La disolución del patriarcado y la creación del santo sínodo
La Iglesia estatal rusa bajo el santo sínodo
Protestantes y católicos en Rusia
XIV. Las iglesias orientales autónomas y las unidas con roma: Las iglesias orientales autónomas
Las iglesias ortodoxas
Las iglesias nacionales orientales de nestorianos y monofisitas
Las iglesias uniatas
SECCIÓN CUARTA: LA PROPAGACIÓN DE LA FE Y EL ABSOLUTISMO EUROPEO / por Johannes Beckmann: XV. La propagación de la fe en América: el anquilosamiento del espíritu misional y el ocaso de las misiones
La revitalización del espíritu misionero y la ampliación del campo misional: a) Los franciscanos
b) Los jesuitas
c) Otras órdenes
La ilustración y sus consecuencias
XVI. La propagación de la fe en África
XVII. La propagación de la fe en Asia: Congregación y propaganda y padroado portugués
Desarrollo y ocaso de la labor misional en los países asiáticos: a) India
b) Indochina
c) China
d) Japón
e) Filipinas y los mares del sur
PARTE SEGUNDA: IGLESIA ESTATAL E ILUSTRACIÓN: SECCIÓN PRIMERA: LOS CONCEPTOS / por Heribert Raab: XVIII. Bases y formas de la Iglesia estatal, especialmente en los estados de los Borbones durante los siglos XVII y XVIII
XIX. La Ilustración: Concepto
La Ilustración en los condicionamientos políticos y sociales de cada país
Creación y ley natural, historia de la salvación y el mundo de la historia
SECCIÓN SEGUNDA: LA VIDA DE LA IGLESIA BAJO LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA ESTATAL Y DE LA ILUSTRACIÓN / por Louis Cognet: XX. El jansenismo en Francia durante el siglo XVIII: La bula "unigenitus"
La apelación
La derrota del jansenismo
El jansenismo y la mentalidad religiosa durante el siglo XVIII
XXI. La espiritualidad y su desarrollo en Francia durante el siglo XVIII: La vida cristiana
Supervivencia de la corriente mística
La piedad
XXII. La espiritualidad anglicana en el siglo XVIII: John Wesley (1703-91) y el metodismo
XXII. el episcopalismo de la Iglesia imperial desde mediados del siglo XVII hasta fines del siglo XVIII: El episcopado práctico de fines del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII
Las bases teológicos-jurídicas del episcopalismo de la Iglesia imperial. J.K. Barhtel y G. Chr. Neller
Febronius y febronianismo
Los "gravamina" de Coblenza de 1769
Disputa de la nunciatura y congreso de Ems
XXIV. Iglesia estatal e ilustración en los territorios temporales del imperio. Teresianismo y josefinismo: Teresianismo y josefinismo
La Iglesia estatal en el electorado de Baviera
XXV. Estado e Iglesia en Polonia y Lituania hasta el fin de la república aristocrática
XXVI. El ocaso de la Iglesia imperial en la gran secularización
XXVII. Tentativas de reunificación de la Iglesia
XXVIII. Ciencia eclesiástica en el siglo XVIII. Teología ilustrada y pietismo: Teología católica
La cultura italiana
El jansenismo en Italia. El sínodo de Pistoya (1786)
La teología protestante
Universidades católicas
Academias
Escuelas
XXIV. Liturgia y piedad popular: Nuevas órdenes
Liturgia
Nuevas órdenes
SECCIÓN TERCERA: ROMA BAJO LA CRECIENTE PRESIÓN DE LA IGLESIA ESTATAL / por Burkhart Schneider: XXX. Los papas desde Inocencio XIII a Clemente XII: Inocencio XIII
Benedicto XIII
Clemente XII
XXXI. Benedicto XIV (1740-1758)
XXXII. Clemente XIII y Clemente XIV
Clemente XIII
Clemente XIV
ÍNDICE ANALÍTICO.
Índices.
